Что такое (такого особенного) разных про Дзогчен?

В отношении комментария в ответ '... регулярный буддизм колледж - Дзогчен-это как Доктор.' Кроме того, Сэм Харрис, кажется, одобрить Дзогчен.

Я читаю в интернете, как вики-страницу и т. д. Не похоже, чтобы быть любой большой или что-то из обычных.

Может кто-нибудь объяснить.

+341
Ljudevit 19 февр. 2019 г., 09:01:41
40 ответов

Согласно буддизму, нужно изменить себя или изменить мир и почему.

+988
Omaty 03 февр. '09 в 4:24
  1. Это поведение оправдано для человека, который находится на грани просветления?

    Мой опыт примерно аналогичная ситуация была, что врачи не хотели диагностировать психические заболевания (например, "депрессия") кого-то они не опрошены.

    Дополнительный опыт людей, имеющих семейное разногласие заключается в том, что два человека видят вещи по-разному, помните, разные вещи, и игнорировать (игнорировать или вырезать) разные вещи из их истории.

    Это не значит, что я вам не верю, но на эти виды почему я хочу судить ни твое описание "такое поведение", ни судья партнера.

    Ты говоришь, беспокоит то, что вы описываете, если можно так сказать.

    Мой совет всем чья члена семьи может быть недееспособным вследствие психического заболевания,- это поговорить с настоящим профессионалом, если можно: т. е. врача (семейного/общей практики или психиатра), и/или адвоката, который может посоветовать, как действовать дальше.

  2. Не имею в виду привязанность сдаваться, что вы любите?

    Может быть, не точно. Вместо этого я думаю, что буддизм учит о привязанности заключается в том, что:

    • То, что вы любите могут меняться (их могут называть непостоянными): например, человек женился (и ощущение, что вы были когда вы женились на них) не точно так же теперь, как они были раньше.
    • Привязанность в буддизме определяется как тип желания, особенно желание за что-нибудь известно.
    • Фундаментальная проблема заключается в том, что известно все меняется, и если ты привязан к (если вы желаете), что вы знали в прошлом, что они использовали, чтобы быть, скорее, чем они являются сейчас, то эта привязанность и является причиной страданий.
    • Я подозреваю, что это может быть причиной невежества тоже, т. е. привязанности к тому, что он будет использоваться мешает воспринимать все как есть на самом деле.

     
    Выше курсивом слова являются основными/основных буддийских технических терминов.

    Другими словами:

    • Вещи, которые вы любите/любили меняться (или даже прекратить), хотите ли вы их или нет.
    • Привязанность к тому, как они использовали, чтобы быть причиной его страдания, и мешает вам увидеть их, как они сейчас.
  3. Привязанность для идиотов?

    Я бы не сказал, что за "идиот" звучит как оскорбительное слово, для меня.

    Например, вот это определение 'правильная речь' -- он рекомендует говорить нежно и ласково, а не грубо.

    Я бы даже не назвал собаку идиот (вместо собака-это живое существо, с чувствами).

    Есть стиль буддийской практики, в котором можно было бы говорить гневно, решительно и мощно -- см., например, Что такое гневные Будды? Я думаю, что намерение, которое может быть для защиты. Пример, что я нашел забавным, когда был у родственников, которые живут в приливной эстуарий, говоря о своих детях, говоря:

    "Ах, да, дети никогда не брать лодку без разрешения, не предупредив нас. Они знают, что мы убьем их!"

    Я не уверен, что хоть сколько гнева является необходимым и/или умелых (если конечно он вообще есть). Он может быть использован в качестве предлога вымещая гнев (который, как правило, не умелые) или используемые для защиты неправильную вещь (например, пытаться разубедить кого-то в корыстных, а не из альтруистических побуждений). Я избегаю его!

    Сказав Все это, про "идиота", это правда, что буддизм не рекомендует, что лучше не быть, чтобы быть прикреплены, по причинам, указанным в пункте 2 выше. С другой стороны это не значит, что буддизм-это анти-все (это, возможно, не суждено быть нигилистической), поэтому находясь в каком-то смысле, прикрепленный к добродетельной (хороший) может рассматриваться как необходимая форма привязанности.

    Честно говоря, это может быть стоит помнить, что буддизм также известен как учение Срединного пути между крайностями: то есть крайняя привязанность или экстремальный отряд может быть более или менее неуместно, особенно в схеме отношений или брака (и наоборот, почему некоторые люди становятся монахами или монахинями, может быть потому, что они хотят в жизни, который позволяет заниматься с большим отрядом, различные наборы социальных обязанностей).

  4. Это страх потерять вещи, которые вы любите правильная причина для будучи прикреплены номера?

    Ну привязанность определяется/понимается как причина страдания и результатом невежество (например, незнание того, что вещи непостоянны). И наоборот, просветление может быть определен как состояние не-привязанность, не-невежество, а не страдания.

    Кроме того (но это тема, на которой различные школы буддизма, возможно, не соглашались), некоторые люди хотели бы спросить, есть ли ваше желание стать просветленным-это для того, чтобы принести пользу себе, или, чтобы помочь другим (или получить пользу и себе и другим).

  5. Не имею в виду привязанность, имеющих сильное чувство отвращение к современной жизни, как торговые центры, кинотеатр и т. д?

    Я подозреваю, что это может проявляться таким образом:

    "Меня тошнит от общества потребления, торговые, того, чтобы зарабатывать деньги, чтобы тратить ее на вещи, которые не делают меня счастливой, я хотела бы выйти из этого".

    Обратите внимание, что это назад, чтобы, как ты сказал Хотя, что стоит: это не то, что отряд вызывает ненависть-это то, что страдание может вызвать желание отряда (учитывая, что неумелая привязанность является причиной страданий).

+985
Kasper Knudsen 24 мар. 2015 г., 14:30:15
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В реинкарнацию, индивидуальная карма приводит к лучшему или худшему в следующей жизни их души. Но в перерождения, души нет. Так почему мы должны заботиться о нашей кармы в отношении нашего возрождения?

Души нет, но все-таки есть сознание. Все страдания, которые мы переживаем сейчас (в этой жизни) вызвана прошлых неблагих деяний. Так зачем причинять страдания будущей жизни? Да, этот человек не будет знать о нас, но его сознание будет в нашем потоке сознания, связанные с нашим, и даже если мы не будем знать, почему, мы будем страдать (или наслаждаться плодами благих поступков).

Другой аргумент. В основном, сознание в нашей нынешней жизни так меняется , как между разными жизнями. Поэтому, с этой точки зрения, нет никакой разницы, когда страдают (или наслаждаются) - в будущем в этой или следующей жизни. Если вы не хотите страдать в этой жизни, Зачем вы причиняете страдания в следующем?

+972
ynux 7 авг. 2011 г., 05:12:09

Медитация может помочь: но есть риск, что когда вы делаете медитацию, некоторые опыты будут поверхностными, а иногда ваше состояние может временно ухудшиться. В таких случаях вы должны быть пристально глядя на возникновение и угасание ощущения в вашем теле, сканируя с головы до ног. Это может быть какое-то ощущение: как трогательно воздуха ваше тело, тряпочки касаясь вашего тела, ощущения зуда, и т. д.

Эта техника медитации называется Випассана. Есть два основных подразделения в Випассане, в соответствии с тематикой:

  1. на Форма (Рупа) - это в основном через тело (Кая) и ощущением (Ведана)1 в качестве субъекта
  2. на ум (Арупа) - это ум (Читта) и Дхамму в качестве субъекта

Когда у вас есть психологическое расстройство обычно становится 'аффективное (см. таблицы приведен ниже), так что вы выбрали бы тело и ощущения для созерцания (медитации на форме). Также скорее всего вам будет больше реактивной и закаленное: так что из двух, 'ощущений' как субъекта является более эффективным. Во всех остальных satipaṭṭhāna Интер-смешался с сенсацией, но сенсацией случае должен быть свой главный выбор: тем более, что возникающие в теле, а в уме. Если вы решите практика осознанности тела, было бы на позы и движения и не распад и омерзительности.

enter image description here

(Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Satipatthana_Sutta)

Кроме того, пока вы не станете лучше, чрезмерной концентрации не рекомендуется до тех пор, пока психологический эпизод спадает. Можно попробовать увеличить медитации, как медитацию дыхания, когда все наладится, а если ведет к нестабильности сосредоточиться на сканировании тела, придавая важность ощущения.


1 это тоже Нама или Арупа но поставить его под Рупой , так как некоторые практика с акцентом на Кая Ведана или телесных ощущений как предмет Vedananupassana.

+941
Truong Dinh 3 дек. 2011 г., 19:04:02

Не корите себя за это. Принципы интересную вещь. Большинство людей приходят на них с мыслью, что они железное законы, регулирующие наше поведение. Не поймите меня неправильно, в некотором смысле они конечно есть. Когда вы берете такого рода формалистской точки зрения, однако, я действительно думаю, что вам не хватает на их великой цели.

Постулатами являются весьма прост. Воздерживаться от убийства. Воздерживаться от воровства. И так далее, и так далее. Но что значит убить? Разве Будда действительно сказал? В пали читается скорее как "не брать то, что не дано". Что это значит!? Кроме того, у кого есть мнение, дадим вам свое толкование о том, что "чувственное наслаждение" заповедь относится. Прочитав заповеди-не юридическое волосков или попытка ослабить ограничение. Это все веские и важные вопросы - вопросы, я думаю, что Будда предназначил нам задать, сделав свое обучение правила краткое содержание.

А не смотреть на заповеди, как нравственный закон, возможно, будет полезно увидеть их как некое духовное испытание Роршаха. Что вы видите, очень много зависит от того, где вы находитесь в вашем духовном развитии. Пожалуйста, не воспринимайте это означает, что более надежные вы находитесь в вашей интерпретации, более продвинутые вы в ваше обучение. Постулатами являются заводы прозрения. Они предназначены для того, чтобы учить и просвещать не только регулируют поведение.

+923
shaz 6 мар. 2011 г., 05:23:04

Я бы крайне подозрительным утверждает, что. Как общее правило, чрезвычайные утверждения требуют чрезвычайных доказательств. Говорят, что медитация может вызвать психоз звучит как довольно большой претензии ко мне, поэтому я склонен отбросить все это пока есть некоторые доказательства, чтобы поддержать это.

Много так называемых "непривычные" вещи могут происходить во время медитации, но я бы не назвал любой из них нервные срывы любыми способами. Самое обычное дело для людей, видеть вещи, как огни во время медитации сидя или внезапными волнами мурашки, и иногда вы можете иметь ощущения падения или части тела, исчезновение или перемещение. Для некоторых людей есть этапы, когда все чувствуют незнакомые или странные, но эти переживания исчезают, как правильно практиковать.

+914
vladosi4ka 2 авг. 2017 г., 16:42:43

Там может быть много причин, по которым подобное происходит, но, вообще говоря, это потому, что поза тела является лишь концептуальной сущности в сознании, формируется на основе индивидуальных, сиюминутных переживаний. Если по каким-то причинам ваши физические опыты из простых, он является общим для них, чтобы дать повод для ошибочного представления в уме о том, как расположены в "тело", как ум пытается связать новые ощущения старые представления. Чувствуя, как часть вашего тела, обрюзгшая, крутили, наклоняли, или даже исчезли все распространенные опытом.

+867
Shannon Anderson 14 авг. 2013 г., 06:33:14

"Вопрос в том, как я должен заменить эти плохие мотивы более умелых ?"

Отличный вопрос. Вы можете заменить вредные невротические эмоции, такие как жадность, гнев, и ревность, посредством осознания истинной природы вашего ума и эмоций. Просветленные существа и понял, хозяева дали нам путь, с советами и опытом о том, как именно это делать. Это главная цель буддийской практики медитации.

Существует много различных подходов в буддизме, в зависимости от потребностей и наклонностей. Например, в некоторых практиках вы склонны бежать от вредных эмоций, искать какой-то тихий мир. В других, вы можете напрямую противостоять им, глядя на них прямо, пока не увидите свою истинную природу, которая на самом деле изначальная мудрость. Развитие сострадания является и главное в буддийской практике.

Например, когда очень четко понимать, желание становится блаженство и пустота..и мудрость дискриминации..

+866
Amir Hajizadeh 6 янв. 2019 г., 06:48:53

Ответ на эти вопросы указывает на идею, которая является центральной для достижения буддийского просветления. Это идея о том, что ум имеет встроенную тенденцию к материализации, стереотипов и сверхобобщение; что все наши страдания и смута идет от этой тенденции, и что освобождение от страданий и достижение ясности требует освобождения от этого.

Ум имеет такую встроенную функцию для определения лиц. Как он отмечает факты, он пытается соединить их и создать непротиворечивую картину, рассказ, модель, которая объясняет сплоченность за факты. Я предполагаю, что это эволюционное преимущество, потому что строить модель дает возможность прогнозирования поведения модели.

Однако, этот метод имеет свою оборотную сторону, которая, как мы склонны видеть в наших моделей с реальностью. Действительно, за пределами моделей нет опыта мира. Поэтому, естественно, мы склонны считать наши модели верны, и так долго, как они приходят из опыта и иметь некоторую прогностическую силу, мы не склонны придавать им. Это дает нам быстро принимать решения о мире. Мы видим что-то, мы признаем его как одного из предыдущих вещей, которые мы видели, мы классифицируем его, и на основе этого автоматически выбрать реакцию. Это очень эффективный механизм, большой timesaver. Представьте, если бы нам пришлось пересмотреть все с нуля каждый раз, когда мы видели вещи.

В то же время, предполагая, что наши модели реальности приводит к своего рода слепоте восприятия. В конечном итоге мы видим с нашими мозгами, а не нашими глазами. Мы спешить с выводами. Мы становимся упрямыми. Мы осуждающе. Мы поверхностны. Мы глухи и слепы к нюансам.

Чтобы получать больше деталей для нашей модели - любые детали действительно повышает вероятность получить некоторые доказательства того, что найдет дыры в нашей модели здания. Это проявляется в вашем примере выше, при получении чувством фоне людей, факты из их личной истории, может помогает нам видеть за пределами нашего ума,-сделал модель из них, а в реального человека.

Буддийское просветление, чтобы выйти за пределы модели. Реализация "пустоты" видит, что все наши модели ум-сделал. Буддийская терпимость, полное принятие, смирение, - это социальное приложение этого осознания. Буддийские таковости-это эмоциональное состояние мы получаем, когда мы научимся жить в нестереотипного внутренний мир, не перетаскивая любой модели из прошлого. Буддийская медитация-это видеть в нашем процессе моделирования, и научиться идти дальше. Буддийское освобождение-это освобождение от гнета моделей.

+852
lennard 18 мая 2016 г., 14:40:41

Попробуйте

  1. Давай ... иди
  2. Коврик-я
  3. Маха -- Муни (Великий Мудрец)
  4. Ворота, Ворота
+845
FrigidDev 24 нояб. 2012 г., 20:36:39

Он часто говорил, что нирвана-это блаженство.

С чем я борюсь, и уже на протяжении нескольких лет, несмотря на чтение изрядное количество, является ли Нирвана, блаженствуя, не просто объективно так.

т. е. нирвана-это хорошо для Будды или святого, который ее добивается?

Потому что если это так, то я не думаю, что это может только быть конец причинно-следственный ряд. Просто люблю, когда огонь перестал гореть, мы не говорим, что огонь не горячий.

+775
Denes 23 сент. 2011 г., 20:31:38

Если при медитации вы имели в виду "сидит и отдыхает ум и мягко фокусировать" тогда да можно. Просто знаю, что это правда, вы можете быть "отдыхает ум и мягко фокусировки", а делать что-то другое, такие как: чтение suttas или других текстов Дхармы, включая древних Вед, успокаивая ум лежа, будучи более щедрым (или практикуя любой из других парамит) и т. д.!

Нет реального побега медитации. Для того, чтобы правильно практиковать буддизм вам успокоить ум и тело и достичь мира тем или иным способом. И это будет легко. Это будет приятно для вас. Вы поймете, как вам повезло быть одним из немногих, кто имеет возможность практиковать Дхарму... Дхарма, которая находится за пределами сидя, полулежа или стоя.

Ну и в заключение, можно практиковать 3 тренировки в любом положении! Медитация является вашим истинным домом, и дальше сидишь. Если вам не нравится формальной сидячей медитации, не парься друг! Практика отпустить свои заботы и расслабиться в любой другой позе вы чувствуете. :)

+736
Carter Rees 7 апр. 2017 г., 18:20:29

Ну, это одна из двух вещей. Это может быть связано с вашим апноэ. Как г-н Силва говорит, Я тоже не доктор, поэтому я не могу прокомментировать это.

Однако, когда вы писали это - "я не в курсе того, что я вижу и/или о чем я думаю", вы получили меня думать. Если у вас нет апноэ, и вы писали, что линия, я бы пожать тебе руку и поздравить - вы наткнулись на крупной вехой в вашей медитации. Это открытие нет ума - то, что мы Дзен народные мушиные звонок. Оби Ван бы назвал этот свой "первый шаг в большой мир". Это пустота, где все веселье происходит. Это граница между вами и вашей большой ум. Это, в конечном счете, к чему вы стремитесь.

Когда я проснулся этот период беспамятства-это, наверное (я предполагаю) не более, чем полсекунды (хотя период между вдохами может быть несколько секунд), и происходит только тогда, когда я физически в состоянии покоя (не физически упражнения) и эмоционально тупые (я думаю, что я держать относительно живой интерес, когда я еду к примеру автомобиль).

Для большинства людей во время бодрствующего сознания, этот период не-ума-это всего секунду или две. Как ваша медитация развивается, срок начинает длиться немного дольше. В конце концов, это перерастет в минутах. Как вы говорите, может показаться на первый взгляд как серость. Распространенное заблуждение у людей заключается в том, что медитативное сосредоточение всегда сопровождается ясной ясности и настороженностью, которые могут возникнуть при чтении захватывающей книги или игры и увлекательная игра. Это не так. Не позволяйте, что вас отговаривают. Медитация-это совершенно разные пути, используя свой ум. Существует период адаптации, который вам придется пройти.

Чтобы связать это с дыханием... я думаю, где много людей сталкиваются с проблемами, когда они пытаются дышать естественно. "Попробовать" и "естественно" антагонистичны. Лучший способ пойти об этом, чтобы просто следить за дыханием. Не беспокойтесь о длине дыхания или даже [пока], какая часть вашего тела растет или падает. Следить за дыханием всю дорогу. Я имею в виду айфон выход. Не пытайся его изменить! Привычка, что многие люди развивают заключается в том, что они бросают их сведения о 3/4 на выдохе. Далее держать внимание применяется в том пустом пространстве между вдохами. Там есть пространство, и вы должны держать свое внимание на нем. Наконец, не позволяйте, что концентрация перерыв, как воздух начинает возвращаться. Еще одна привычка у людей таково, что они позволяют их концентрация идти лакса после того, как выдох и переключатель пустота вернулась к росту. Не делай этого. Держать вас внимание.

Иногда это помогает, если вы якорь ссылки смотреть. Некоторые люди используют свои ноздри, другие могут обратить внимание на живот, лично я использую кончик моего носа. Это в основном вопрос личного предпочтения. Главное здесь-это непрерывная, пристального внимания.

Честно говоря, это звучит, как вы делаете лучше, чем вы даете себе кредит на. Не беспокойтесь о дыхании справа; просто пусть дыхание будет!

+658
Woodz 21 дек. 2017 г., 11:18:35

Мы должны иметь в виду тот факт, что общие знания и уровень образования людей 2500 лет назад был способ отличается от современного времени люди. Это был период без интернета и без каких-либо эффективных средств связи. География не стандартной формальной академической дисциплины в школах, и большинство населения были не образованные люди. Для них понятия из Древней Греции, Египта, Китая, их культур и языков практически отсутствуют. Так что если там был древний Будда в Китае с именем "Чон", или Европе с именем "конь", или в Африке с именем "!Не" было бы гораздо легче быть переведено как "Джон" американский Будды, когда он учит своих учеников в последующий период. Дхамма будет гораздо легче распространяются на всем, как только его идеи, концепции и названия были переведены на диалекте местных жителей тогда не мог понять.

+651
80963663121 15 окт. 2012 г., 04:58:38

Я думаю, что 'маленький шаг, инициатива, или изменения поведения, что может помочь-это приверженность в вашем случае.. Если вы находитесь на грани бросить, взять на себя все, что вы делаете, вместо того, чтобы бросить курить.

Совершение может означать, чтобы углубиться в некоторые идей.

Однако, если вещи не работают для вас, а затем бросить, конечно, лучше. Я сам ездил на пищевую и режим медитации, однако это заставило меня чувствовать себя, по крайней мере, лучше каждую неделю и продолжает так. Так это работает для меня.

Они работали для вас?

+649
Fasika 7 мая 2011 г., 10:49:23

Почему похоть считаются неблагими?

В буддизме есть учение для мирян и учения для монахов. 'Похоть' обычно монахи для монахов. Для мирян, мое впечатление (пока что непроверенная исследования) является акцент на "жадность" будучи неискусны. Пока миряне управлять своими похотями в умелых сострадательного отношения (например, "свадьба"), свою "ОК". Однако, для мирян, похоть без сострадания, несведущ, потому что это ведет к перерождению в животное (психопатических), голодные привидения (наркомания) & ада (страдания) царство.

Лей-люди мирян, потому что они не хотят отказаться от мирской жизни; они стремятся к небесным сферам вместо ниббана. Что несведущ в естественное желание? Незаангажированность не уменьшить призываю либо.

Похоть без долгосрочных обязательств (например, брак) приводит к много видов страдания, социальные проблемы, личные проблемы и даже ЗППП. Обратитесь к ДУ 31.

В Сутта Будда сказал, что последствия того или иного действия очень важны, и это является причиной, почему он отказался от мысли чувственность, потому что это вредит другим и себе. Это мешает мудрости (это справедливо, потому что она мешает нирване), но почему чувственный/сексуальный мысли опасны?

Чувственные/сексуальные мысли мешают ниббана. Они также страдают (неприятно). Вот почему мир полон разочарование, мучиться & отчаянный секс и порно наркоманов.

Если мне нравится женщина в здоровом, не патологический путь, я не вижу никакой опасности нет.

Выше невозможно.

Пока я не домогался ее? Может быть, она имеет сексуального фантазии, а?

Женщины, как правило, имеют случайные половые связи, потому что они одиноки. Здоровым женщинам заниматься сексом, чтобы иметь детей и матерей; или иначе долгосрочные отношения. Обратитесь к 6.52.

Самадхи-это 'достигается' на мгновение стиллинг из 5 препятствий.

Нет. Самадхи достигается путем растворения препятствий. В 10.61 говорит, что еда из пяти препятствий-три неправильных действий.

В другом месте было указано, что последние sankharas влияние присутствует sankharas, и представить sankharas в свою очередь состояние будущего sankharas. Если в прошлом sankharas были 'Кама Чанда' вполне вероятно, что я заниматься представить таким образом. Предположим, что я делаю, разве это не возможно, чтобы очистить представляем sankharas во время медитации (через некоторое время) для того, чтобы сосредоточение ума, в результате видя вещи, как они есть (Випассана)?

Нет. В 10.61 говорит, что действие-это пища помех. Если сексом уже не занимаются, в прошлом Кама Чанда возникнут и, когда не питается больше действий. будут голодать и умирать; но только тогда, когда есть мудрость.

Человек, который по невежеству считает: "если мне нравится женщина в здоровом, без патологических образом, я не вижу никакой опасности нет", вероятно, тратить свое время, преследуя буддизм, потому что практиковать буддизм требует мудрости. В мире полно раненых, в отчаянии, с разбитым сердцем, страдания, поврежденные и/или одичавших женщин; что Будда назвал возрождение в надругательстве & деградации. Если этого не видно, одно слепое. 25% западных женщин старше 40 лет принять некоторые типа анти-депрессанты.

Однажды я увидела статью и видео о самых известных в мире порно звезда, который постепенно стал дебилоидом из-за наркотиков, алкоголя, пластическая хирургия, брак и потери опеки над своими детьми. Эти вещи происходят потому, что не того пола раны женщины, но есть осквернение "сохранить лицо" и скрывать свои раны от слепых и доверчивых людей (пока они не врезался в стену за 40 лет).

В буддизме мы рассматриваем женщин как матерей, дочерей, жен и сестер. Будда сказал, что сексуальная распущенность-это перерождение как животное в животном царстве:

Монахи, эти два ярких принципов защиты мира. Какие два? Стыд и страх правонарушения. Если, монахи, эти два ярких принципы не защищать мир... мир упал бы в распущенности, как с козами, овцами, курами, свиней, собак и шакалов..."

В 2.9

+620
myTechWisdom 10 мая 2015 г., 03:02:04

Там может быть 80 вопросов про родителей уже, но, возможно, этого не просили.

Каковы обязанности или обязанностей буддиста по отношению к своим родителям?

  • Прислушиваться к советам? Делать то, что они советуют?
  • О том, будет ли (и кем) они женятся?
  • О том, будет ли (и на что) они работают?
  • О том, где (и как далеко от родителей) они живут?
  • Сколько забота? Это включает, например, помогать с планами родителей и амбиций?

Если вы вообще склонны быть послушными и внимательными выразил родителей желания, можно зайти слишком далеко и, может быть, недостаточно автономны, слишком пассивны, слишком нерешительны?

Если есть хоть небольшой конфликт ("я хочу сделать что-то, и они хотят, чтобы я сделал что-то другое", или: "они хотят, чтобы я что-то делать, и я не знаю, что хочу"), то на каком основании фирма может вам решить, какие важные критерии?


В этот ответ, Андрей написала,

Теперь, что касается ваших родителей, то в этом случае вы не нарушаете никакой этики, кроме их ожиданиям вашей жизни, который является домен, которым вы владеете 100%.

... так может есть какой-то определенный ("100%") отвечает на этот вопрос, и/или, возможно, некоторые рекомендации.


Все, что я знаю это от Sigalovada Сутта:

  1. "Пять путей матери и отцу как восточному направлению можно уважать ребенку: 'я буду поддерживать их, поддержавших меня; я выполню свой долг перед ними; я буду поддерживать его семью и традиции; я буду достоин моего наследства, и я буду делать пожертвования от имени умерших предков.'

    "И, мать и отца так уважали ответное сострадание пятью способами: путем сдерживания от противоправных действий, направляя вас по пути добрых дел, обучение в профессии, поддерживая выбор подходящего супруга, и в свое время, передав в наследство.

Это не объясняет точно, что "мой долг", однако.

И там, наверное, что-то где-то о погашении родителей, обучая их дхамме.


Я, лично, особенно интересно узнать о том, как далеко жить (например, если очень далеко отойти от родителей, в погоне за карьерой).

Я думаю, это может быть культура-специфический и личный вопрос, но, возможно, некоторые хорошие буддийские советы на эту тему можно.

+613
Colin Su 15 сент. 2015 г., 07:03:23

..есть "видимый мир-это иллюзия или сон" главная тема буддизма?...включает в себя доказательство существования высшего Совесть...если вы обнаружили какие-либо логические ошибки...пожалуйста, укажите/список их...

В моих личных иллюзорный взгляд, нет никакой явной связи здесь буддизм вообще.

В буддизме, это сознание, что это иллюзия или сон, то есть, нет никакого высшего сознания в буддизме. Цитата из буддийской (пали) Писания:

Теперь предположим, что маг или ученик мага были показывать фокусы на крупном перекрестке, а человек с хорошим зрением должны были видеть его, наблюдать его и должным образом изучить ее. К нему — увидев его, соблюдая его, и должным образом рассматривать это появляются пустые, пустоты, не субстанция: для того, что бы вещество там будьте в фокус? Таким же образом, монах видит, наблюдает & надлежащим образом изучает любое сознание, прошлое, будущее или настоящее время; внутреннее или внешнее; грубое или тонкое; общие и возвышенные; далеко или близко. С ним — видеть его, наблюдать его, и надлежащим образом изучив ее, казалось бы пустые, пустоты, без вещества: для какое вещество может быть в сознании?

Пхена Сутта

Хотя трудно спорить с помощью буддизма, цитата ниже не поддерживают теорию, согласно которой видимый мир-это менее чем иллюзия сознания. Например, это заняло бы много спеси и высокомерия, чтобы рекомендовать Эверест, которая логически существует уже миллионы лет, это иллюзия, но сознания, которое длится только короткое время, это не иллюзия, а нечто "высшее".

Было бы лучше для незнающие запускать-оф-мельница человеку, чтобы держать в тело, состоящее из четырех великих элементов, а не ум, как самого себя. Почему? Потому что это орган, состоящий из четырех большие элементы стоит за год, два, три, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, сто и более лет. Но то, что называется 'разум' " ум " или "сознание" и возникает ночью в одно и стает другой. Просто, как обезьяна, качается через лес, глушь, хватается за ветку. Отпустить это, он хватается за другую ветку. Отпуская, что его хватает еще одного. Отпуская, что его хватает еще одного. Таким же образом, что называется 'разум' " ум " или "сознание" день и ночь возникает как одно и стает другой.

Assutavā Сутта

У меня сложилось впечатление, вопрошающий может найти ответ, который может удовлетворить их вкусы на индуизм форуме: https://hinduism.stackexchange.com/ поскольку индуизм может научить больше, по сути, внешний мир это иллюзия и высшее или Истинное Я является постоянным.

+510
Anton Pogonii 9 июл. 2016 г., 16:14:06

В ответ Рональд Ковен, что значит "защищать когнитивным процессом"? Что такое пали и санскритских буддийских терминов для термина "защиты познавательный процесс"? Может быть, панна, или Sampajnana (я имею в виду, прямо дискриминации или правильное различение)?

+487
Lakshmi Karthik Bandi 18 дек. 2013 г., 11:52:23

В Vitakkasanthana Сутта - разному представлены мудрый один, первый (также рекомендовано ТИК Нат Хан) иногда называют "изменение привязки":

Вот, монахи, когда монах уделяет внимание какой-то знак, и в силу того, что знак возникает в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, то он должен обратить внимание на некоторые другие признаки связаны с тем, что полезный. Когда он уделяет внимание другой знак, связаны с тем, что здоровые, то любая плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, брошенных в нем и затихают. С отбрасыванием их ум становится установившимся вынужденным, успокоил, привел в единство, и сосредоточился. Просто, как умелый плотник или его ученик может выбить, удалить и извлечь грубую колышком с помощью тонкой одну, тоже так ... когда монах уделяет внимание другой знак, связаны с тем, что полезный ... его ум становится установившимся вынужденным, успокоил, привел в единство, и сосредоточился.

© Монах Бодхи, средняя длина дискурсов Будды (мудрость издания 2009,)

Надеюсь, это поможет вам и другим

+450
Littleblackdog 26 мая 2014 г., 16:07:28

В статье буддизм и медицинская этика: принципы и практика говорит (утверждает):

Изучение буддийской этики является недавнее развитие связаны с появлением буддизма на Западе, и в значительной степени в ответ на требование Запада для выяснения, где буддизм стоит на ряд современных нравственных проблем.

Хотя буддизм широко уважают за его гуманное и доброжелательное морально-нравственные ценности, явное отсутствие в традиционной буддийской мысли в ветке обучения посвящена рассмотрению этических вопросов.

См. также:

В то время как материалист, в основном, заинтересованы в товарах, буддист, в основном, заинтересован в освобождении. Но буддизм-это Срединный Путь, и поэтому никоим образом не противостоит материальному благополучию. Лейтмотивом буддийских экономика-это простота и ненасилие. С точки зрения экономиста, чудо буддийского образа жизни заключается в его абсолютной разумности - удивительно малые средства, ведущие к чрезвычайно удовлетворительные результаты.

Это может быть в том, что нет прямого, традиционного ответа на ваш современный вопрос.

Я постараюсь перечислить некоторые из традиционных ответов, которые могут косвенно ответить или касания на ваш вопрос:

  • Традиционные буддийские монахи (которые вы можете посмотреть на этические советы), как правило, не пытаются развивать технологии (за исключением, возможно, медитация как тип технологии).
  • Какие "страдания", что буддизм пытается решить, является психическое, духовное, или душевное страдание, а не материальную или технологическую бедность
  • Есть некоторые учения (например, здесь), которая гласит, что "намерение" вопросы-если просветленный человек не сделал ничего плохого, не намереваясь, что это кармически нейтральное
  • Есть некоторые, но лишь немногим учение на тему "правильный образ жизни": она традиционно определяется для мирян, а не "торговли оружием, живыми существами, мясом, алкогольным напитком или ядом". Может быть, лучший (самый безобидный) форма существования является монахов: т. е. "живое от нищенства, но не принимая все и не иметь больше, чем это представляется строго необходимым".

Я лично взял эти "правильные средства к существованию" руководящие принципы, как запрет "торговли оружием" (например, военные НИОКР), но как разрешение Телекоммуникации НИОКР, хотя, которые могут быть использованы для добра или зла.

Кто-то еще я знаю, изучал ядерную физику и в итоге выбрал карьеру в области ядерной медицины (а не атомной электростанции или военного применения).

Вы, вероятно, знаете, что есть современные (не буддийских) методические рекомендации по разработке, например, медицинских и ядерных технологий. Если вы собираетесь практиковать такой тип развития вы можете, по крайней мере, считают те (современных этических и технических) руководящих принципов.

Есть некоторые учения, которые иногда берется, чтобы быть общий совет, в Калама Сутта:

... когда вы сами знаете: "эти вещи плохи; эти вещи виновны, эти вещи порицаются мудрыми; проводила и заметила, эти вещи приводят к вреда и жестокого," отказаться от них.'

когда вы сами знаете: эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проводила и заметила, эти вещи приводят к благо и счастье,' введите на и в которых они пребудут вечно.

Будьте осторожны возможно, я процитировал это из контекста, но я уверена, что это часто (справедливо или ошибочно) трактуют как тебе разрешаю думать (или знать) что-то для себя ... что включает в себя с учетом того, что это порицали или хвалили "мудрый".

+437
Cabbage 19 июн. 2015 г., 04:17:07

В санки СуттаБудда намекает, что даже ученые брахманы сами не уверены в том, что Веды-это правда, по их собственной эмпирической проверки:

"И среди брахман провидцев прошлого, создатели гимнов, композиторы гимнов — те древние гимны, поют, повторяют, & собрали, что брахманы в настоящее время еще поем, еще поем, повторяя сказанное, повторяя то, что было сказано — то есть, Atthaka, Vamaka, Вамадева, Vessamitta, Yamataggi, Ангираса, Бхарадваджа, Vasettha, Кассапа & Bhagu: был ли хоть один из них сказал: 'Это мы знаем, это мы видим; только это истинно, остальное-подстава?'"

"Нет, Мастер Готама".

"Итак, Бхарадваджа, кажется, что нет среди брахманов даже один брахман, который скажет, что я знаю; это я вижу, только это правда; все остальное ничего не стоит'. И не было среди брахманы даже один учитель или учитель учителей через семь поколений, который сказал, 'Это я знаю; это я вижу; только это истинно; все остальное ничего не стоит'. И не было среди брахман провидцы прошлого, создатели гимнов, композиторов гимны... даже тот, кто сказал, 'Это мы знаем, это мы видим; только это правда; все остальное ничего не стоит'. Предположим, что существует ряд слепых мужчины, каждый держал по одному перед ним: первый не видит, средний не видит, последний не видит. В то же кстати, заявление брахманы оказывается рядом слепых, как это было: первый не видит, средний не видит, в последний не видит. Так что вы думаете, Бхарадваджа: это случае, не осуждение брахманы оказаться безосновательно?"

Будда также отверг различных ведических практик как суеверные.

В Sigalovada СуттаБудда отверг ритуальность за ведические ванна церемония молитвы, практикуемой молодой домохозяин по имени Сигала, и поставить новый спина на нем, по словам Будды, Дхаммы.

Больше может быть найден в Брахмана Samyutta (СН 7):

  • В ЗП 7.8, Будда отверг пищу ритуально скандировали с Ведическое огненное жертвоприношение, потому что он не суеверие. По принимая пищу, он бы форумчане представление о том, что жертвенное молоко с рисом является специальным и предназначен для благородных.

  • В ЗП 7.7, Будда говорит, что аскеза не делает человека чистым и мантр не делает человека брамином.

  • В ЗП 7.9, Будда бросил вызов суеверие касты по рождению.

  • В ЗП 7.21, Будда просветленный брахман, который провел суеверное мнение, что обряды очищения с помощью воды можно смыть грехи.

В ЗП 42.6, Будда отвергает использование молитвы, чтобы помочь умершему перейти в heavan.

В Ду 2, Будда запрещал своим монахам делать подношения огня или огненные жертвоприношения, практикуя астрологию, чтение предзнаменований, расчет благоприятных дат для брака, освящения места для строительства и поклоняются Солнцу.

+427
Gunslinger 16 дек. 2010 г., 17:54:52

Нирвана (санскрит, и нирваны; пали: ниббана, Ниббаны - это все одно и то же слово)

Тушение пожаров

В буддийской традиции, Нирвана описывается как тушение пожаров, которые причиняют страдания. Эти пожары, как правило, определены как огня привязанности (рага), отвращение (двеши) и невежество (Моха или авидья). Для например, Руперт Гетин государств: в буквальном смысле Нирвана означает ‘дует’ или ‘пожаротушения’ [ ... ], что пали и санскритских выражений в первую очередь указывает на это событие или процесс вымирания ‘пожары’ жадности, отвращения и заблуждения. На данный момент Будда понимать страдания, его происхождение, его прекращение и путь, ведущий к его прекращению, эти пожары были потушены. Этот процесс является же для всех, кто достиг пробуждения, и ранние тексты перспективе либо нирваны и паринирваны, полный ‘продувка’ или ‘пожаротушения’ из ‘пожары’ жадности, отвращения и заблуждения. Это не "вещь" но событие или опыт. Современного буддийского ученого Аджан Sucitto подчеркивает, что, когда эти пожары тушатся, ум освобождена. Аджан Sucitto государств: метафоры, связанные с Ниббаны часто сравниваю ее с задувая огонь. Когда она уже не будет гореть, огонь “Ниббаны бы”—элементы, на которых оно основано больше не в состоянии сгорания. Это может показаться стерильность и безжизненность с точки зрения пожара, но от перспективы элементов, это означает, жизнь и потенциал. То есть, когда огонь алчности, ненависти и заблуждения гасятся, ум бесплатные для эксплуатации в условиях полной мощности.

Свобода от страданий

С точки зрения буддизма, когда пожар привязанность (рага), отвращение (двеши) и невежество (Моха или авидья) гасятся, страдания (дуккха) подходит к концу. Прекращение страдания описывается как полный мир. Монах Бодхи государств: состояние совершенного покоя, которое приходит, когда тяга исключается Ниббаны (нирваны), необусловленное состояние, пока жив с тушением пламени жадности, отвращения и заблуждения.

Свобода от перерождений

С точки зрения буддизма, огни привязанность (рага), отвращение (двеши) и невежество (Моха или авидья) - это силы, которые двигают цикл перерождений (Сансара). Когда эти пожары потушены, обрел свободу от перерождения. Монах Бодхи утверждает: Для как долго как один в комплекте с тягой, один остается связанным в saṃsāra, в цикл рождения и смерти; но когда жажда была искоренена, человек достигает Ниббаны, освобождению от цикла рождения и смерти. Пол Уильямс утверждает: нирвана-это в широком смысле результатом отпускания, отпускания силы влечения, которые власть продолжение переживания удовольствия и страдания, неизбежно на протяжении это жизнь, смерть, возрождение, и redeath. Что, в двух словах, что ниббана. Это полное и постоянное прекращение сансары, оттуда прекращение всех видов страданий, в результате отпускания силы, энергии сансары, из-за преодоления невежества (оттуда ненависть и заблуждения, трех корневых ядов') через видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.

При жизни и после смерти

В буддийской традиции существует различие между опытом человека нирваны во время их жизни и после их смерти. Эти два аспекта нирване описан как: Нирвана В пали жизни: СА-upādisesa-Ниббаны Санскрит: sopadhiśeṣa-нирваны также переводится как: Нирвана с остатка; Нирвана с остатком показывает опыт кому-то кто испытал Нирвану в своей жизни, но по-прежнему остается в их физическое тело Нирваны после смерти пали:-с ādisesa-Ниббаны Санскрит: НДК-upadhiśeṣa-нирваны также упоминается как: Nirvana без остатка; Нирвана без остатка; или паринирваны означает опыт нирваны для кого-то после их смерти

Нирваны в этой жизни

В буддийской традиции считается, что практикующий может достичь нирваны при жизни, или в момент смерти. Когда практикующий опыт нирваны во время их жизнь, это опыт называется Нирвана-в-этой-жизни, или больше традиционно, "Нирвана с остатком" (пали: СА-upādisesa-Ниббаны; Санскрит: sopadhiśeṣa-нирваны). Современный исследователь Руперт Гетин объясняет, как Будда, человек достигает нирваны не остаться после этого навсегда поглощен какой-то трансцендентное состояние ум. Наоборот, он или она продолжает жить в мире; он или она продолжает думать, говорить и действовать так, как другие люди делают—с разница в том, что все его мысли, слова и поступки полностью свободной от мотивации жадности, отвращения и заблуждения, и мотивированные, а не исключительно за счет щедрости, дружелюбия, и мудрость. Это состояние погасив скверн может быть термин ‘нирваны с остатком [жизни]’ (sopadhiśeṣa-нирваны/СА-upādisesa-Ниббаны): у нирваны, что приходит от прекращения возникновения омрачений (kleśa/Килессо) из виду; что пали комментариями звонок на короткий Килессо-parinibbāna. И это то, что Будда достиг в ночь своего пробуждения. Опыт нирваны-в-этой-жизни-в результате преображается умом, который имеет следующие качества: бесплатная от негативных психические состояния мирного нереактивный

Свободным от негативных психических состояний

Опыт нирваны-в-этой-жизни-освободиться от всех негативных психических государств. Например, Walpola Рахула гласит, что тот, кто достиг нирвана-это "свободная от всех комплексов и навязчивых идей, забот и проблемы, которые мучают других." Дамьен Кеоун состояний: Нирвана [...] включает в себя коренным образом изменили состояние сознания, которое является бесплатным одержимости ‘я и мое’. Руперт Гетин государства: любой человек, который достигает нирваны [...] продолжает мыслить, говорить и действовать так, как другие люди—с той разницей, что все его мысли, слова и поступки полностью свободной от мотивации жадности, отвращения, и заблуждения, и мотивированные, а не исключительно за счет щедрости, доброжелательность и мудрость. Современный буддийский учитель Аджан Sucitto гласит: Когда огонь жадности, ненависти и заблуждения являются гасится, разум свободен для работы в условиях полной емкость. Anam Тубтен состояний: Нирвана или что вы хотите назвать это означает полное разрушение всей нашей жесткой психической шаблоны и привычки, а также деконструкции все наши ограничения убеждения. Эта деконструкция создает пространство для расследования. Когда мы открыть наши сердца и наши умы полностью, мы находимся в месте, где мы можете испытать что-то новое, новую истину, новую реальность, чудо что мы не испытывали в прошлом. Мы видим вещи по-разному и они представляют новые, расширенные возможности, новые горизонты.

Мирное

Нирвана описывается как состояние совершенного покоя, которое приходит, когда все негативные психические состояния исключены. Например, Walpola Рахула гласит: Тот, кто понял истину, Нирваны, является самое счастливое существо в мире. Он свободен от всех комплексов и наваждений, забот и хлопот, которые мучают других. Его психическое здоровье идеальное. Он не раскаивается в прошлом, он не выхаживать будущем. Он полностью живет в настоящем. Поэтому он ценит и любит вещи в чистом смысле, без собственной проекции. Он радостный, ликующий, наслаждается чистой жизнью, его факультетов приятно, бесплатно от беспокойства, спокойной и мирной. Дамьен Кеоун государства: понятно что нирвана-в-этой-жизни-это психологическая и этическая реальность, преобразованный состояние личности, характеризующееся мира, глубоко духовная радость, сострадание, а изысканный и тонкий осведомленности. Отрицательные психические состояния и эмоции, такие как сомнение, беспокойство, тревога, и страх отсутствует у просветленного ума. Святых во многих религиозных традиции могут проявляться некоторые или все из этих качеств, и обычные люди также обладает им в некоторой степени, хотя и недостаточно развитые. В просветленного человека, однако, такие как Будда или Архат, обладающий их всех полностью.

Нереактивный

В состояние нирваны, ум уже не реагируют. Филлип Моффит государств: ниббана буквально означает "охлажденный" и подобно огню, который больше не горит. Таким образом, когда есть это прекращение, ваш ум больше не сжигает в ответ на возникновение приятное и неприятное в вашей жизни, это не реактивный или контролируемых что вам нравится или не нравится. Рингу Тулку объясняет: кто-то имеет достигнута [...] состояния нирваны, больше не будет реагировать в шаблон отвращения и привязанности. Кстати, такой человек видит вещи будет недвойственных и, следовательно, не является концептуальным. [...] При этом двойная реакция ушла, ничего не бродит и не боялся. Мы видим очевидно, и, кажется, ничего не навязывая, так как ничего не навязывали из наших часть. Когда нет ничего нам не нравится, нечего бояться. Освободившись от страха, мы мирные. Нет необходимости убегать из чего угодно, и поэтому не нужно бежать за чем-либо. В таким образом нет никакого бремени. Мы можем иметь внутренний покой, сила, и четкость, практически не зависит от обстоятельств и ситуаций. Это полную свободу, без какого-либо косвенные запутывание; в состояние называется "Нирвана" [...]. Кто-то, кто достиг этого состояния выходит за рамки нашего привычного образа быть заключен в привычные шаблоны и искаженные способы видеть эти вещи. Аджан Sucitto государств "такие качества, как спокойствие, ясность и доброта все усиливается [...] в Tinder и sparkiness сердца удаляются".

Нирвана после смерти

С точки зрения буддизма, когда обычный человек умирает и распадается физическое тело, человека сознание переходит на новое рождение; и человек перерождается в одном из шести миров сансары. Однако, когда человек достигает нирваны, они освободили от обычных возрождения. Когда такой человек умирает, их физическое тело распадается и их сознание сказал быть полностью освобождена. Они не перерождаются в обычном смысле. Их сознание не перерождаетесь в физической форме.
Современный исследователь Руперт Гетин объясняет: в конце концов ‘в остаток жизни будут исчерпаны, и, как и все существа, такого человек должен умереть. Но в отличие от других существ, которые не испытывали ‘нирваны’, он или она не возродится в новой жизни, физические и психические составляющие не сойдутся в некоторые новые проявления, не будет нового существа или человека. Вместо возрождается, человек ‘паринирвану-С’, что означает в этом контексте пять совокупностей физических и психических явлений, которые представляют собой будучи перестают возникать. Это состояние ‘нирваны без остаток [жизни]’ (НДК-upadhiśeṣa-нирваны/с-до ādisesa-Ниббаны): Нирвана, которая исходит от прекращение возникновения совокупностей (скандха/khandha) физических и психических явлений, которые представляют собой бытия, или, для краткости, khandha-parinibbāna.[Ф] современные буддийские использования стремится ограничить ‘нирваны’ опыт пробуждения и резерв ‘паринирваны’ для опыта смерти. Опыт Нирвана после смерти (паранирвана) говорят, ограничиваясь словами описание. Walpola Рахула объясняет: Нирвана находится вне всяких условий двойственности и относительности. Поэтому это выходит за рамки наших представлений о добре и зла, правильного и неправильного, бытия и небытия. Даже слово "счастье" (сукха), который используется для описания Нирваны имеет совершенно другой смысл здесь. Однажды сарипутта сказал: - О друг, нирвана-это счастье! Нирвана-это счастье!’ Затем Udāyi спросил: - Но, друг Сарипутта, каким счастьем это может быть, если нет ощущения?’ Ответ сарипутта был высоко философским и за обычные понимание: “что нет ощущения себя-это счастье’.

Нет слов, чтобы описать впечатления

С точки зрения буддизма, нет слов, чтобы описать опыт нирваны после смерти. Walpola Рахула объясняет: Теперь возникает другой вопрос: Что происходит с Будды или Араханта после его смерти, паринирваны? Это происходит в категории отвеченных вопросов (avyākata). [Samyutta Никая IV (с ПТС), стр. 375] даже когда Будда говорил об этом, он указал, что нет слова в нашем лексиконе может выразить то, что происходит в Арахант после своей смерти. В ответ на Parivrājaka имени Vaccha, Будда сказал, что такие термины, как ‘родившийся’ или ‘Не родись не применять в в случае с архатом, потому что эти вещи—материя, ощущение, восприятия, умственной деятельности, сознания—с чего такие термины, как ‘родился’ и ‘не родись связаны, полностью разрушены и выкорчевали, чтобы никогда не воскреснуть после смерти. [Маджджхима Никая Я (ПТС), стр. 486]

Физическое существование, как огонь ушел

Когда человек, достигший нирваны, умирает, их физическое существование сравнивается с огнем что уже вышло. Walpola Рахула объясняет: Арахант после своей смерти часто сравнивается с огнем ушел, когда поставки древесины или пламя светильника погас, когда фитиль и масло закончил.[Маджджхима Никая я (оч), стр. 487] здесь все должно быть четко и ясно понял, без всякого замешательства, что по сравнению с пламя или огонь погас-это не Нирвана, но "бытие" состоит из пяти совокупностей, кто понял Нирваны. Этот момент следует подчеркнуть, что многие люди, даже некоторые великие ученые, у неправильно поняли и истолковали это сравнение как относящееся к Нирваны. Нирвана никогда не сравнивается с огнем или лампа погасла.

Источник: Википедия

+413
powerful1983 12 нояб. 2014 г., 06:04:30

Нет, вы не должны даже убить комаров, которые кусают вас, согласно первой благородной заповеди.

+408
owsiay 1 июл. 2016 г., 00:52:39

Ума и тела нарушается, с агитацией и стресса ('ад').

Друзья могут быть потеряны или социального статуса (например, работа) могут быть утеряны, что приводит к дефициту и для чего это нужно ('голодный призрак').

Стыд и сожаление в конечном итоге возникают внутренне (если сознание возвращается к нормальной или 'человека' состояние).

Pharusā, bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā nirayasaṃvattanikā tiracchānayonisaṃvattanikā pettivisayasaṃvattanikā. Йоу vipāko vācāya pharusāya sabbalahuso, amanāpasaddasaṃvattaniko manussabhūtassa хоти

Грубая речь — когда баловались, разработано и преследовал — это то, что приводит к (saṃvattanika) ад (niraya), приводит к рождению животных (tiracchānayoni), приводит к область (вишая) голодные оттенки (Петти). Малейшая всех результатов от резкой речи, что, когда человек становится человеком (манусса), это приводит к непривлекательный (amanāpa) звуки.

В 8.40 Vipaka Сутта

+369
Shashank S Bharadwaj 11 апр. 2015 г., 05:35:57

Есть хорошая поговорка:

До просветления колоть дрова, носить воду, после Просветления, колоть дрова, носить воду.

В целом, мнение и мотивация-это ключ. Мы должны признать, что мы есть в этом теле и это на самом деле очень мудрым, чтобы иногда ходить на кухню, чтобы поесть или воспользоваться уборной время от времени!

В традиции Махаяны, практикующие принимают обета Бодхисаттвы и они обещают не достигнет просветления, пока они помогают освободить всех других живых существ. С такой мотивацией, они будут просматривать их действия в качестве средства, чтобы принести пользу другим. Они будут воспитывать своих тел, чтобы они могли иметь крепкое здоровье и долгую жизнь, а также участвовать в различных мероприятиях, чтобы принести людям счастье. Существует бесконечное количество добрых дел мы можем сделать для наших родственников, друзей, соседей, коллег или даже незнакомых людей.

+331
emasu9 12 июл. 2019 г., 10:40:51

Дхаммапада говорит:

"Здоровье-это самое ценное выгоды и довольство величайшее богатство. Надежный человек-это лучший родственник, ниббана высшее блаженство". (Дхаммапада, Стих 204)

Если вы хотите жить долго (как долго, как вечность или каппа), вы должны попытаться развить концентрацию (iddhi энергии).

И Благословенный сказал: "Кто, Ананда, разработал, практикуется, трудоустроен, укрепить, сохранить, изучить и доведено до совершенства в четырех субъектах iddhi власти могли бы, если он так желал, оставаться на протяжении мирового периода или до конца он. (Маха-parinibbana Сутта, дн 16)

Ученые утверждают, что нет никакого теоретического предела тому, как долго люди могут жить (https://en.wikipedia.org/wiki/Maximum_life_span#In_humans).

Для меня лично, что я сделать, это сосредоточиться и удерживать такое ощущение, что "на самом деле в реальности я полностью исцелена от всех негативных состояний здоровья".

То, что происходит, через несколько секунд удерживать это чувство мой нос становится unstuffed, зрение улучшается, и я чувствую покалывание вибрации, исходящие из моего тела.

Конечно, большинство людей не могут держать чувства или мысли непрерывно в течение еще 5 секунд, не говоря уже, минуту, 10 минут или час, но Будда утверждал, что в состоянии до семи дней (168 часов) (14 млн).

Если вы не хотите потерять возможность потом стать хорошо развит в теле, силу, ум, проницательность:

"Сейчас, плевое злое дело сделано, какого рода личности опытные в здесь и сейчас, и по большей части почти не появляется на мгновение?

Бывают случаи, когда определенное лицо развитые в [созерцании] тело, созданное в силу, развитая в уме, развит в проницательности: без ограничений, с большим сердцем, жилище с неизмеримой.

Плевое злом поступке такого рода индивидуальный опыт здесь и сейчас, и по большей части едва появляется на мгновение". (Lonaphala Сутта, АН 3.99)

Реально все в целом вольно или невольно творил злые дела, поэтому лучше развивать эти четыре вещи.

+281
JerSchneid 2 авг. 2012 г., 08:44:29

Чтобы добавить несколько точек, чтобы ответить Немо, который является в основном правильная.

Согласно Чогьям Трунгпа Ринпоче, буддийского определения терпение (Ксанти) это свобода от отвращения (доса). Такое отвращение часто проявляется как один из: агрессия, раздражение, гнев, обида или депрессия.

Важная идея заключается в том, что полностью развитый трансцендентное терпение (kshanti-парамита) не основано на подавление! Не снисходя раздражает человек или холодной зимой или звуки отвлекают от сидячей медитации , а молча ненавидеть его!

Напротив, трансцендентное терпение базируется на А) понимая сути проблемы, Б) понимание природы собственного отвращения и C) реализовать конструктивный подход, ведущий к высшей цели.

  • Понимая природы проблемы-это увидеть и признать объективные причины сложившейся ситуации. Это могут быть атмосферные условия, или другого человека боль и растерянность из-за своих собственных условиях жизни детей или что угодно. Анализируя и прослеживая источники вопросу вы больше не видите это на поверхностном уровне, которое снимает много негатива.
  • Понимая природу своей неприязни-это увидеть и признать собственные предубеждения собственные / стереотипов / вложения, которые способствуют поверхностное видение ситуации.
  • Осуществляя конструктивную позицию, отказаться от реактивный ответ на неприемлемую ситуацию, а меры, направленные на защиту эго и отстаивать свои предубеждения - и вместо того, чтобы выбрать курс действий, который оптимизирует будущие результаты. Если конфликт с человеком назревает, бы пассивно-агрессивное поведение и покровительственно улучшить ситуацию, или вы должны изменить стратегию и попытаться сделать человека своим союзником - или наоборот, вышел открыто с вашим вопросом. Иногда (обычно, когда вы находитесь в роли родителя или учителя или менеджера), проявляет агрессию-это более конструктивно, чем подавление обиды. Что важно помнить, это высшая цель. Вместо помешался на препятствие вызывает наше раздражение, мы можем почти всегда найти альтернативный способ, чтобы обойти его и встать на пути к цели.

Дело в том, что трансцендентное терпение-не терпение жертвы, это терпение мастера.

Развитие терпения-парамита связана с буддийской точки обучения, известной как "принятие всех плохих обстоятельств на пути". Вместо того, чтобы мысленно обозначая проблемы, как наказание или агрессию, исходящую от мира, мы мысленно благодарю мир за возможность улучшить нашу практику.

Очень специфическая часть это практика , принимая всю вину на себя. Когда мы встречаем любые неприемлемые ситуации с очень смелым и эго-меньше шаг, взяв всю вину, взяв на себя ответственность безоговорочно, независимо от того, кто прав-что-то волшебное начинает происходить. Пузырь энергии эго, что стало с накачкой отвращение всплески и истинное открытие может иметь место, истинного пробуждения и открыть глаза. Это открытие-это парамита терпения.

+262
user42870 18 мар. 2014 г., 03:42:59

Думаю, что последователей вашей бывшей религии как людей, которые верят, что Земля плоская. Нет смысла злиться на них. Это ОК, чтобы спорить с ними в социальных кругов, если вы чувствуете, что он может быть полезным для некоторых и если вы не уверены в том, что вы можете справиться с этим.

Но если он становится до такой степени, что вы начинаете кричать на них или мусор говорить на них, вы должны остановиться и созерцать Анатта природе существ. Вы не можете сделать других существ, думать так, как вы хотите по желанию. Медитировать на желания контролировать чужие мысли. Всякий раз, когда возникает гнев в уме, просто обратите внимание.

+234
christof42 7 нояб. 2013 г., 05:32:27

Китайское имя "Будда" ”世尊", что означает “уважаемой”。 “Один” в отношении "法界", или "Дхарма царство" по-английски или по-научному говоря, “Вселенная”

+173
Uber Donkey 19 янв. 2013 г., 04:54:40

Анатта-это одна из 3 знаков существования. Другие существа; аничче и дукха.

Все учение-это "самое" важное. Нельзя просто взять кусок преподавания. Это не работает.

Благородный Восьмеричный Путь-это полное учение о том, что ничего не нужно, чтобы быть добавлены или удалены из него.

Сила, Самадхи, Панна. Все группы нужны для того, чтобы выиграть ниббана.

+170
TheSalarian 30 сент. 2018 г., 01:35:18

Я поменял свою диету для завершения вегетарианской диеты просто из сострадания к животным. Однако меня смущает по поводу кормления мясом для моей собаки. Мясное кормление одного животного прямо или косвенно повлечь за собой убийство другого животного. Я чувствую, что провоцирует убоя животных.

Это плохая карма, хотя это хорошо для другого животного? Какие были мысли Будды об этом?

+166
Gijs de Hoog 18 авг. 2016 г., 12:14:20

Болезнь не упоминается во 2-й благородной истины. 2-й благородной истине говорится о трех видах тяги, а именно, тяга к чувственным удовольствиям, жажда быть и стремление не быть как причины страдания.

2-ая благородная истина объясняет страдание возникает по отношению к болезни из-за стремления не быть больным.

Конечно, есть карма, ребенок болеет из-за предыдущей кармы.

Предыдущей кармы не создает болезнь. Болезнь создается вирус, бактерии и т. д. Например, человек может заболеть из-за нерадивых Камма не принимая меры предосторожности, такие как не носить презерватив, когда занимается сексом. Но болезнь создается бактериями, а не Камма. Например, современные люди, которые имеют много беспорядочного секса не болеют так часто как раньше из-за современной медицины. Где, как и в прошлом, беспорядочный секс, в результате люди умирали от сифилиса, гонореи и др. Это показывает, что болезнь не вызвана Камма.

Ребенок болеет из-за бактерий или из-за нерадивых Камма своих родителей, что результаты у ребенка заражения бактериальной инфекцией.

В основном мы имеем очень подробное описание 1-я благородная истина: жизнь есть страдание (болезни, смерть, старость, всю жизнь разочарований, отступлений, не то, чего человек хочет, потерять что-то/кого-то...и т. д.)

1-й благородной истине не говорится, жизнь-это страдание. 1-й благородной истины обобщаются все страдания, привязанность к пяти агрегатам. Болезни включают здесь, потому что она является общей для людей, чтобы страдать о болезни. Но это из-за привязанности к болезни, от которых страдают люди, а именно, тяга не болеть. Сама болезнь не страдает. Будда заболел, но не терпят, когда физическое тело было больным.

В буддизме есть физические болезни и психической болезни. 2-ая благородная истина о возникновении психических болезней (дуккха). Пожалуйста, прочитайте ЗП 22.1, в которой говорится, когда тело заболеет, чтобы не позволить уму стать больным.

Так это, домохозяин. Так оно и есть. Тело страдает, ослабленных и обремененных. Для тех, кто, глядя через этот орган, не станет утверждать, даже момент истинного здоровья, кроме глупости? Так вы следует тренировать себя: хотя я, может быть, страждет в теле, мой ум будет unafflicted'. Вот как вы должны тренировать себя. ЗП 22.1

+126
jkhdf 20 авг. 2016 г., 09:47:27

Я предложу спорный вариант, просто потому, что это единственное, что меня начал (а ведь после ее прочтения я не думаю, что полемика по заслугам). Это "освоение основных учений Будды" (или "по каталогу производителя mctb" на своих поклонников) Дэниел Инграм .

Возможно, главная причина это спорное потому, что Инграм дает себе название "Arahat" на обложке книги, и вот решила, нет-нет во многих, если не большинство буддийских кругах. Однако, я действительно поощрять людей, чтобы смотреть мимо этого. Инграм делал это специально, чтобы поднять спорный аспект, и даже он говорит, что так раздумывала о выборе, чтобы сделать это. Самое главное, однако, содержание книги является совершенно независимым от его "arahat" претензии. Если вы можете видеть прошлое, что первоначальные одно слово и на самом деле читали книгу, вы увидите, какой он сосредоточен на довольно магистраль, православный Mahasi Sayadaw стиль медитации, а также предлагает широкий и достаточно глубокое понимание других стилях тоже буддийской медитации. В целом, я думаю, что книга превосходна, но я буду предлагать три предостережения для тех, кто все же решили посмотреть последние arahat и прочитал его.

Во-первых, книга слишком предвзято (по моему непрофессиональному мнению), на мудрость и концентрацию аспекты Восьмеричного Пути, и не уделяют должного внимания этического поведения аспекты. Чтобы было понятно, он на самом деле говорит об этике впервые, так что в этом смысле он не игнорирует его. Но основная часть книги о том, как медитировать, и теперь узнал гораздо больше, поскольку я столкнулся по каталогу производителя mctb, я думаю, что есть опасность нарваться на то, что Б. Алан Уоллес в своем Цонкапа комментарии "балансировка ума":

"Без достаточного хранилище духовной силы, [которая идет от этического поведения], медитация, таких как обучение в покой и понимание может возникнуть как немного больше, чем бесплодных, умственная гимнастика, которые преобразуют ни сердце, ни разум"

Второй нюанс: поскольку книга настолько хороша в объяснении медитации в глубине, есть опасность, что можно вам "прикрепляется" к достижениям можно испытать, как человек продвигается в практике. Поэтому вместо того, чтобы просто сидеть и заметить, можно просто расстраиваться по поводу явного отсутствия прогресса. Я считаю, что некоторые учителя специально делать не дают студентам слишком много знаний, слишком рано, для того, чтобы избежать этой проблемы. Так что если Вы читаете эту книгу, помните об этом. Не торопитесь, и не волнуйтесь слишком много о том, что вы не достигнете четвертой работе четыре дня!

Третий нюанс, и это самая серьезная (гораздо более важной проблемой, чем "arahat" вещь), фокус Ингрэм на то, что он называет "темной ночью". Это относится к подмножеству стадии прозрения, как описано Mahasi Sayadaw и другие. Я считаю (я не достигнуты, поэтому я не знаю), что то, что он говорит-это правильно и очень полезно знать. Но я также считаю, что это очень переоценить. Чтобы быть справедливым, это может быть, что читатели Ингрэм, кто создает большую часть упора, в различных интернет-форумах, но это все-таки забота.

Все, что сказал, Несмотря на эти предостережения и "arahat" вещь, я все же очень рекомендую эту книгу. Вы можете сделать вывод из того, что хорошие детали очень хорошо (так как они компенсируют недостатки).

+124
Freiner 23 мая 2017 г., 22:30:49

Цель этого предписания заключается в предотвращении потери heedfulness через опьянения.

Если ваша причина пить чай какой-то с очень мало алкоголя в нем, это в лечебных целях, и если она не вызывает потерю heedfulness через опьянение, то нет никакого нарушения заповеди на мой взгляд.

+119
ccln 14 окт. 2014 г., 21:16:13

Ниже Ответ По Абхидхаммы.

Хири и ottapa являются универсальными полезные психические факторы или универсальные красивые факторы.

Есть в общей сложности 25 из этих универсальных красивая факторов. Универсальный означает, что все они собрались вместе в одну кучу. Так что, если есть Хири в голове, то тут тоже ottapa в сознании вместе с другими 23 универсалий. Других универсальных красавиц, например: Сати, вера, не-алчность, не-ненависть, спокойствие и так далее.

Согласно Абхидхаммы каждого фактора можно определить по 4 вещи: это особенность, его функция, ее проявление и вероятная причина. Функция Хири и ottapa не делает зла. Они проявляются как сокращение от зла. Будда называл их хранителями мира. Потому что они защищают мир от безнравственности.

Короче: Хири и ottapa предотвратить вас от совершения злых поступков тела, речи и ума.

Теперь вредные факторы, которые kukkucca является одним.

Есть 14 неблагих факторов. Чтобы назвать несколько:

  • ahirika = бесстыдства
  • anottappa = бесстрашие правонарушения
  • kukkucca = переживай в смысле раскаяния
  • uddhacca = неугомонность

Как с красивой факторов вредного знают некоторые универсалии. В этом случае есть 4 универсальных неблагих факторов, то есть они появляются как группы. Эти 4 являются: заблуждение (Моха), бесстыдство (аайри), бесстрашие правонарушения (anottappa) и неусидчивость (uddhacca).

Так что, в любом состоянии разума, с Моха, там тоже аайри, anottappa и uddhacca подарок.

Беспокоиться/раскаяние (kukkucca) с другой стороны, это не универсальный, это часть группы отвращение. Это означает, что беспокойство появляется только в состояния души, которые коренятся в отвращение.

Так что, когда вы испытываете kukkucca там тоже есть Моха и аайри, anottappa и uddhacca (так как они все универсалы). Но если есть Моха там, вместе с аайри, anottappa и uddhacca, беспокоиться не должны присутствовать. Думаю, например, против государства коренится в жадности. Что не знаем беспокойство, но не тревожьтесь/раскаяние.

Kukkucca приходит после того, как вы сделали что-то неправильно.

Таким образом, не только Моха, аайри, anottappa и uddhacca не защитит вас от делаешь неправильно. На вершине, что вы будете вознаграждены с kukkucca возникающих. И тогда вы находитесь в двойные неприятности.....

Надеюсь, что это помогает прояснить вещи.

+107
Evan Lin 6 дек. 2010 г., 02:16:51

В MN8 он говорит:

"Но здесь, Кунда, стертость должны заниматься вы:

(1) другие будут вредны; мы не должны быть вредны здесь — таким образом, стертость может быть сделано.

(2) другие будут убивать живых существ; мы должны воздерживаться от убийства живых существ — таким образом, стертость может быть сделано.

(3) другие будут брать то, что не дано, мы будем воздерживаться от взятия того, что не дано — так стертость может быть сделано.

...

(44) другие воспринимают в соответствии со своими индивидуальными взглядами, держите их крепко и не легко отказаться от них;[18] не воспринимают по отдельным мнения ни держаться за них цепко, но отказаться от них с легкостью, — что стирание может быть сделано.

"Поэтому здесь возникает дилемма. Продолжать быть мягким и сострадательным с любящей добротой, и съели. Или реагировать жестко, когда это необходимо и риск потемнения себя. Или, есть ли срединный путь?"

Будда был на самом деле очень ясно по этому вопросу. Как в сравнение пилы:

"Монахи, даже если бандиты были высечь тебя жестоко, конечность конечностью, с двуручной пилой, он среди вас, пусть его сердце злят даже в том, что не будет делать мои приказы. Даже тогда вы должны тренировать себя: 'наши умы будут в силе, и мы будем говорить не злые слова. Мы будем оставаться сочувствующим, с виду доброй воли, и без внутренней ненависти. Мы будем держать пронизывает эти люди с пониманием прониклись доброй воли и, начиная с них, мы будем держать всепроникающей всеобъемлющей мир с осознанием пропитаны доброй воли — обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от зла.' Вот как вы должны тренировать себя.

Но я не думаю, что эти два qutoes сказать, что вы должны вести себя пассивно и пусть другие злоупотребляют вами все время. Если у вас есть сострадание к другим, вы не хотите, чтобы неумелыми действиями, которые вы можете предотвратить.

+95
poltava 5 июн. 2013 г., 12:21:34

- Джана не "открыть" концентрации. - Джана называется "достижение" концентрации.

Ориентируясь на ощущения ноги на Земле может привести к концентрации доступа (потому что ум может быть относительно открытым, гибким и не придает при фокусировке на ощущения ноги) тем не менее:

  1. Фокус не должен быть чрезмерно принудительной или жесткой, потому что для концентрации доступа, ум должен обладать гибкостью, чтобы попасть в тело.

  2. Когда концентрация доступ происходит, ум автоматически испытать дыхание.

Методы, такие как ощущение ноги на месте; прислушиваясь к тишине через уши; или сидит с очень тихим недеянии неконфликтные виду часто более эффективны в проявлении концентрация доступ (не неуклюжий прямые попытки наблюдая за дыханием). Потому что Будда действительно учил его путь-это отказ от жажды, частые тренировки является нелогичным.

+92
jonasl 23 дек. 2013 г., 10:05:12

Вы спросите: "Но это можно считать как воровство в буддизме?"

Текст 2-й заповеди, я думаю, более буквально, чтобы "воздерживаться от взятия того, что не дано".

Так что даже если игнорирование авторских прав не воровать (и это не "угон", в соответствии с национальным законодательством), он берет то, что не дано (и нарушает другой закон, т. е. закон об авторском праве, а не законом от кражи).

Для чего это стоит, есть различные исключения и изъятия из Национального закона об авторском праве (и эти детали национальное законодательство может предусматривать или не предусматривать 'дали', 'не дано', 'разрешено', и так далее в буддизме).

Самана Иоганн ответ процитировал определение того, что "дано", значит, из Mahavagga. Мне кажется, что, вероятно, исключает скачивание без разрешения. Вы могли бы попытаться оправдать "незаконное скачивание", утверждая, что нематериальный копия не является собственностью (например, что книга-твоя, но что я могу сделать мой собственный экземпляр книги), но я думаю, это вопрос личного мнения, в лучшем (или вопрос жадности и вреда на худой конец), а то, что он нарушает закон, должны по крайней мере дать человеку паузу.


Давай отдаленно похожие проблемы возникают при написании программного обеспечения, кстати. Нам позволено переписывать программное обеспечение, которое уже было написано? Это секрет или защиты авторских прав или запатентованы? Это немного сложно.

В одной теме люди могут договориться о том, что даже если кто-то перевел Дхармы и защищены авторским правом их перевод, другие люди (и/или должны быть) все-таки позволил сделать собственный перевод.

Я не знаю кто-то (например, Сангха, ни Будда) наличие авторских прав на Дхарму. Ответ Самана Иоганна пишет "публичной собственностью" и я не знаю, что буддийский закон в этом случае. Чистки рядов я думаю, что в национальном законодательстве по авторскому праву, как правило, называем то, что, "в открытом доступе", потому что так много времени прошло с тех пор это (под "этим" я имею в виду Палийский или другой оригинал/антикварные версия, но не в последнее время-перевод английской версии) было написано (и авторское право длится всего около 100 лет).

+71
Herter 5 дек. 2016 г., 13:27:22

Дану, щедрость, является первым из 10 совершенств (парамит). Очень всеобъемлющий текст про Дану можно найти здесь.

В Сутта подчеркивая потенциал Дейнего: МН 142

Есть эти четырнадцать предложений, чтобы индивидуальный. Что четырнадцать? [...]

  1. Вот, Ананда, отдав в дар животное сто раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  2. отдав подарок, наступающего с преобладанием неблагочестивого обычного человека в тысячу раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  3. отдав подарок к добродетельной обычного человека сто тысяч раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  4. отдав подарок для постороннего человека, который без страсти к чувственным желаниям сто тысяч раз, сто тысяч раз предлагая вполне ожидаемо (взамен),
  5. отдав подарок для того, кто вступил на путь испытывает плод вхождение в поток неизмеримый, неограниченный предлагая вполне ожидаемо (взамен).
  6. Что сказать о вошедшего в поток?
  7. Что сказать о тот, кто вступил на путь испытывает плод однажды-возвращения?
  8. Что говорить о Раз-возвращающийся?
  9. Что сказать о тот, кто вступил на путь испытывает плод не-возвращения?

  10. Что уж говорить о не-возвращающийся?

  11. Что сказать о тот, кто вступил на путь испытывает плод достойность?
  12. Что уж говорить о достойный?
  13. Что сказать о независимый Самбуддха?
  14. Что говорить о понял, один, достойный, идеальный Самбуддха?

А Дана, в основном, как представляется, подпадают под обучение нравственности, практикуя дхамму и слушать дхамму будет больше на стороне концентрацию и мудрость. Эти три аспекта, культивирование нравственности, сосредоточении и мудрости подводить Благородный Восьмеричный Путь. Поэтому практиковать столько, сколько вы можете по этому пути в любом случае является лучшим выбором.

+57
Ozono1796 31 июл. 2018 г., 23:35:24

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil