Там могут быть сообщества, которые не практике подлинного буддизма. Возможно, это также педагогические, т. е. умелый учение: "Рай-это очень хорошо, потому что это супер-долго; и ад-это очень плохо, потому что это адски долго; напротив, человеческая жизнь сравнительно коротка, поэтому не тратьте эту возможность." Если вы новичок, то может быть легче следовать, чем другие. Когда я начал медитировать, я даже не мог найти дыхание в носу при всех. Но я чувствую ощущение в моей диафрагмы. Итак, вот где я положил мое внимание. Как моя практика углубляется, я может тогда и смысла тоже дыхание через нос. Просто мой опыт, я не специалист в этом. Это очень интересная информация, ChrisW. Спасибо за публикации. Для моей конкретной цели я не слушаю музыку сидя, и приложим все усилия, чтобы обратить внимание на любые возникающие мелодии в моей голове и вернуться в мой фокус внимания. @ruben2020 большое спасибо. Я буду проверять их и вносить необходимые knowledege "перестройки", если это необходимо.

Сам Будда дал ответ в Маха Сатипаттхана Сутта—тем больше рассуждений о непоколебимой осознанности или Великий дискурса на установление сознания (DN22):

"Действительно, монахи, кто практикует эти четыре satipatthanas таким образом в течение семи лет, одного из двух результатов можно ожидать в ему: Arahatship в этом само существование, или если там быть никаких следов цепляются, состояние Anagami.

Пусть только семь лет, монахи, тот, кто практикует эти четыре satipatthanas в этой манере в течение шести лет, пяти лет, четырех лет, три года, два года, или один год.

Пусть один год, монахи, кто практикует эти четыре satipatthanas таким образом в течение семи месяцев, один из двух результатов следует ожидать в нем: Arahatship в этом существовании, или если есть но быть следов цепляния, состояние Anagami.

Пусть только семь месяцев, монахи, кто практикует эти четыре satipatthanas в этой манере в течение шести месяцев, пять месяцев, четыре месяца, три месяца, два месяца, один месяц, или полтора месяца.

Пусть только полтора месяца, монахи, кто практикует эти четыре satipatthanas таким образом в течение семи дней, одного из двух результатов - ожидать в нем: Arahatship в этом существование или если есть еще быть никаких следов цепляния, состояние Anagami.

Вот что я имел в виду, когда я сказал: "монахи, это одно и то единственный способ для очищения (умов) существ, для преодоления горя и скорби, к прекращению физической и душевной болью, для достижения благородного пути, и для реализации Ниббаны. Что единственный путь-это четыре satipatthanas".